项目分类

联系我们

名称: 缘聚禅莲-佛陀正法本意网
手机: qq283003189
电话: 微信fojiaozhengfa
邮箱: 283003189@qq.com
地址: 佛陀正法网

当前位置佛教网->佛理基础->道德礼仪

修学进步离不开善知识(5) 时间:2016-03-15 浏览次数:73

    佛陀正法网基础佛理共修资料 — 【修学进步离不开善知识(5)】


    人身难得,佛法难闻。


    时临末法,众生福薄。


    明师难遇,正法难求。


    我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。


    佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!


    今天我们继续学习每日基础佛理共修资料


    【佛陀正法网基础佛理 — 修学进步离不开善知识(5)】


    有缘遇到真正的善知识,该认识到是多么难能可贵的缘分,不知恭敬感恩珍惜与善知识的缘分,善缘法缘会失去,错过机缘,追悔莫及。


    佛门里常说“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身?”人身确实非常难得,佛经里讲得很明白,持五戒才能得人身,那大家可以扪心自问一下,这五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,现在谁能百分之百持得了?如果我们觉得五戒非常难做到,就应该知道现在这个暇满的人身有多难得了。


    佛陀曾抓起地上的一把土作比喻说“得人身者如爪上土,失人身者如大地土”。一场轮回下来就是这个下场,谁能保证自己还能得人身呢?尤其是得到暇满的人身、能听闻到正法的人身,更是难上加难。佛也曾比喻过这个难度,就如同一个瞎眼的乌龟在大海里漂流,偶尔把头钻进了一个中间有空的浮木一样,几率之小可想而知。


    千万不要觉得现在日子好过,就随随便便地浪费掉。我们现在能听闻正法,那真是无量劫的善根因缘,是非常不容易的,一定要日夜精勤,才对得起这份善缘,否则哪一天缘分不具足了,再想修行就没机会了。这是永嘉禅师,也是历代祖师大德的肺腑之言。


    第十一,专心一行,为成业故。


    如果说日夜精勤是态度问题,那专心一行就是如何用功实修的问题了。行就是行门、法门,专心就是一心,专心在修行上,不放逸六根,所谓置心一处,无事不办,就是这个道理。所以说为成业故,成是成就,业就是道业。


    第十二,亡身为法,为知恩故。


    亡身为法有两层含义,第一层是在内心的认识上,不要总以为有个“我”,有个身体。《法华经》云:“我不爱身命,但惜无上道。”为了佛法可以舍弃身命,为法忘躯,只有这样,我们才能不被世间的五欲六尘和内心的贪嗔痴所转,抽身在烦恼痛苦之外,像个大死人一样,才能修行进道,这是广泛的意义。第二层意思就简单了,就是我们用功修法的时候,要把身体忘记掉,什么痛啊、痒啊的都不管,专心一行,安心在法上,这样就能得到法的受用。


    比如我刚开始练习打坐时,生怕轮回的这些六道之光会粘着我,生怕世俗的善恶是非再来粘着我,专心盘坐,这样子打坐进步得非常快,本来只能盘半个小时,这么一观照,两个小时也没问题了,这就是亡身修法的好处。所以连老子都说“吾之大患,为吾有身。倘若无身,何患之有!”如果能把身体忘记掉,世间的烦恼何处安身呢?


    但我们执着身体习惯了,对佛法又没有什么很深的感悟,那就很难做到亡身为法,除非我们真的知道了修行的意义所在,真的发了出离心和菩提心,才会感恩佛陀、感恩善知识、感恩十方无量的众生。这种感恩心生起来,我们才能真的做到亡身为法,进步就比坐火箭还要快。如果做不到亡身,那修行就是爬天梯,一步一步地,又累又危险;如果再懈怠懈怠、流连流连,那就是蚂蚁上高山了,何时才能有出头之日呢?


    这就是亲近善知识的最重要的十二条,具足了这十二条,我们就是如法的具相的弟子,任何一个善知识绝对都会愿意度我们,都会愿意给我们说法。甚至当我们具备这十二条以后,十方三世无量诸佛、山河大地都会现善知识相。所以大家要记住这点,不要再哀叹善知识越来越少了,我们要从内心去检点自己,看我们是否具备了这十二条弟子相。


    (三)不亲近善知识有什么不好


    其信力轻微,意无专志,粗行浅解,泛漾随机,触事则因事生心,缘无则依无息念,既非动静之等观,则顺有无之得失。


    这就是不亲近善知识会出现的问题。其是指没有亲近善知识的修行人,信力轻微,对善知识信心不足,对佛法也是一样的态度。你说他不相信吗,他也信,也偶尔来听听、看看,但意无专志,不能专心修行,很浮躁,没有主心骨。粗行浅解,对佛法理解得很浅,行为上也不能如法,所谓“浅尝辄止”,深入不下去,稍微了解了一点就以为自己全懂了。永嘉大师说的虽然是他那个时代的人,但现代社会生活节奏快起来了,更是一个浮躁的世界,这样得过且过的人就更多了。


    泛漾随机,泛漾就是随大流,大家怎么样我也怎么样,就像把石头扔到水里,会“扑通”一声,起个水花,然后会泛出波纹,荡漾开来,这叫泛漾。泛漾的波纹是一层一层扩大的,也越来越微细,泛到最后就无声无息地消失了,我们现在修法不就是这样吗?刚开始听法,遇到善知识时,都很踊跃,觉得佛法太好了,善知识太好了,我遇到善知识真有福气,一定好好修行,结果没几天,热情就小了,再过几天就又想去随便浪荡了,最后世俗因缘、机会一出现,可能还会挑佛法和善知识的毛病,就完全不修行了。“老太婆过年,一年不如一年”。随着自己凡夫习气又流浪去了,这就是泛漾随机。


    触事则因事生心,因为没有善知识指导,遇到事情就被事情转了,好事就开心,坏事就害怕,起心动念乱个不停。缘无则依无息念,境界过了,没有事情的时候,觉得心里没有什么妄想了,自己就很得意,以为自己心安了,佛法很有受用。其实这都错了,既非动静之等观,则顺有无之得失,违背了佛法却不自知,也没有亲近善知识去请教,那就根本谈不上是什么修行了。


    我们修行时总觉得妄念很多、很乱,如果不亲近善知识,不懂佛法修行道理,就会以为妄念停下来,没有妄想就是解脱了,所以特别想止住。这个观念是大错特错了,因为真正心地的修行并不是“止妄念”,而是“转妄念”。


    妄想停下来只是一种定境,并不是解脱境界,打开了无漏的智慧才叫解脱。妄想止得住固然不错,但必须要有智慧来驾驭,如果妄想停下来,却没有智慧觉照,那就是外道。我们不懂得这个道理,感觉没有妄想、心里很安时,就会以为自己悟道了。这样去修不但我执很难除掉,还极有可能就成了天魔外道,那麻烦就大了,所以不亲近善知识很容易造成类似的问题。


    那妄念靠什么转呢?就是靠智慧、正知见来转,转贪嗔痴为戒定慧,能转过来就不会被妄想所惑。所以我们把修行上不去的原因归结到妄念上是错误的,我们有了智慧,才能转烦恼为菩提,如此修行才能成就菩提大业。


    修行没有善知识的指导就是盲修瞎练,既非动静之等观,则顺有无之得失。因事生心为动、为有,缘无则息念为静、为无,两者都是和境界相对的,内心并不是动静一如的平等观,而是有无相对、有得有失的凡夫见。执着在这上面,却以为自己修行很得力,那危险就很近了。


    其实生命就是有动有静、有止有观、有定有慧的,但一定要等观,动静一如、止观一心、定慧等持才是完美的生命,不等观就是畸形发展。凡夫心都是非常散乱的,没有定也没有慧,修行之后呢,又容易犯两个错误,一个是追求定,一坐八个小时、十个小时,却没有智慧,一点小境界来了都看不开,掉在里面出不来,还以为自己有定力;另一个是追求慧解,喜欢听闻经教,也能说得头头是道,可因为一点定力也没有,习气转不过来。这两种都是畸形的修行,有无两样患得患失,动静不能等观,这也是不亲近善知识容易出现的问题。


    其实当我们还在修行的路上行走时,并没有驾驭所有境界的真实智慧,常常会被境界所转而不自知,而真正的善知识是实修实证的,慧眼如炬,能带我们从迷阵里走出来。而且在一定阶段内,修行境界越高,越需要善知识的指点,因为这时候出现问题,往往就是大问题了,就像车开的速度很快时,方向稍微打错一点,就会造成严重的事故,后果不堪设想。所以只要我们还在修行路上,就必须随时有善知识的保护和不停地调教,不亲近善知识是绝对不可能安全地到达目的地的。


    佛经故事 真正的善知识


    佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以“知识”互称。


    后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险去向他的好友求救,没想到对方不但不愿开门,反而问:“你是什么人?”犯人说:“我是你的知识,因为犯了罪,特来向你求助。”对方回答:“平时我们形同至亲,但危难时应当各自负责,不要影响、拖累对方。”由是此人大为不悦,心想:“平常吃饭、玩乐、出入行来都与我不相舍离,临难时却弃我不顾,这哪是我的良师益友。”想想便往深山行去。


    途中,犯人遇到一位善知识,此人了解状况后,竟然带他到家里避难。善知识说:“你我虽不相识,但我仍应送你到安全的地方。”于是就带着珍宝,亲自驾车送他到别的国家。该国国王及长者们听闻此事,亦为他安置田宅、供给财宝,令他享福至命终。佛陀知道此事后,就以此譬喻,教导弟子:“罪犯好比人心,他的这位莫逆之交则如地、水、火、风四大假合的色身,而途中帮忙他的善知识则是三皈、五戒。凡夫众生平时执着、滋养四大假合的色身,供给衣服、饮食、卧具、汤药不虞匮乏。然而一旦无常降临,大限来时,还是可能堕到三涂恶道受苦。 再者,罪犯幸好遇到善知识,不仅安全送他到他国安置,还有助缘供给所需,直至命终。这也是譬喻因布施持戒的功德,使其能至天界享福,住七宝宫殿、着天宝衣,百味佳肴自然现前,生活极乐无穷。因此,人生在世,不应贪着利养,应当少欲知足、布施持戒、修善积福,若只知滋养色身,则无所帮助,行者应当慎思。”      

                             ——典故摘自:《众经撰杂譬喻 .卷下》


    省思


    在短暂的生命里,人们总是汲汲营营追求色身的享受,反而使自己堕入三涂恶道中,无法出离轮回之苦。善知识犹如世间明灯,普照大地,引导正确的人生方向,吾人应当把握有限的光阴,皈依佛法、落实修行,方能达到究竟的彼岸。


    特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。


    学习资料来源
    http://www.fotuozhengfa.com/archives/21449

 


缘聚禅莲恩师法语:


    一个人想要过智慧幸福有意义的人生,就要改正自己错误的身口意。要放低自己谦虚再谦才可以去除我慢自负。


    礼佛可以折服我慢心,礼敬十方三世一切诸佛菩萨,众生苦无边,佛光照大千。佛光头顶照,谨守身口意。跪拜礼敬诸佛,拜下头触地叫双手托佛足,然后反手掌又叫转凡入圣莲花旋转,其中一手接福报,一手接智慧。没有福报贫穷而且无缘闻到佛法真谛福德因缘不具足;没有智慧会愚痴无明痛苦颠倒,造下无边恶业苦果自受。


    礼拜诸佛菩萨时要以恭敬感恩心祈愿佛力加持开启自性,智慧心做主正念指导身口意才能走对人生路。


    缘聚禅莲恩师法语图片地址:


    http://files.fotuozhengfa.com/upload/w-wj/fy/fayu474.png

 

    【推荐访问链接】

 

    佛陀正法网

    www.fotuozhengfa.com

    佛陀正法本意佛教视频网

    www.fotuo.tv

    佛陀正法本意佛教图片网

    www.fojiaotupian.org

    缘聚禅莲—佛陀正法本意网

    www.yuanjuchanlian.cn

    佛教电台广播:【法华经】全文

    《大乘妙法莲华经》二十八品(缘聚禅莲徒儿持诵)

    佛陀正法本意官方电台地址:

    http://www.ximalaya.com/#/13786417/album/278598

    中国佛教原创音乐网-佛陀正法本意原创音乐空间

    http://5sing.kugou.com/fotuozhengfa

    佛陀正法网-中英文版佛教经典【在线抄经】(免登录)

    http://www.fotuozhengfa.com/chaojing

    佛陀正法网在线念佛-在线礼佛-在线供佛-在线忏悔-在线祈愿

    http://www.fotuozhengfa.com/zaixianlifo

    佛陀正法网【常用佛教经典】在线阅读

    http://www.fotuozhengfa.com/buddhist-online

    佛陀正法本意佛教文化工作室中国电台官方认证地址(支持手机IPhone、IPad、Android、Windows Phone等)

    http://www.ximalaya.com/#/13786417/

    【常用佛经念诵】【佛教常用真言】【佛教歌曲】【儿童学佛专题】【佛菩萨圣号】【佛经赞偈】【法语甘露】原创视频空间

    http://www.tudou.com/home/fotuozhengfa

    http://www.iqiyi.com/u/1222465940

    三千多张佛陀正法本意佛教桌面大全佛教手机壁纸大全(Android iPhone Ipad 平板 液晶 笔记本电脑等多媒体平台全覆盖免费下载)

    网盘列表下载地址:http://pan.baidu.com/s/1pJwpcZT

    中国佛教佛陀正法本意微信公众平台

    【Fojiaozhengfa】

    佛陀正法本意新浪微博

    http://weibo.com/yuanjuchanlian

 

    【佛陀正法网大回向文】

 

    南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

    南无本师释迦牟尼佛

    南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

    南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

    南无当来下生弥勒尊佛

    南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

    南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

    南无大势至菩萨摩诃萨

    南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

    南无清净大海众菩萨摩诃萨

    至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥

    心开意解、走向解脱、成就佛果

    南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨

    一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

    感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

    愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生,

    无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

    共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

    至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

    万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱!

    愿以此功德,普及于一切

    我等与众生,皆共成佛道

·下一篇 玄装大师一生的故事(四) ·上一篇 四圣谛 — 苦集灭道(1)
技术支持:佛陀正法网 联系方式:qq283003189 版权所有:缘聚禅莲网 备案号:沪ICP备10019115号
我们的工作时间9:00-18:00